A figura da mulher foi e ainda é motivo de grandes contrastes dentro do cenário social e político, e isso se reflete no discurso literário. É por essa razão que faço emergir um olhar estético sobre duas personagens distantes, e, ao mesmo tempo próximas: Brancas de Neve; a princesa que habita no imaginário dos contos de fadas e Maria da Graça, a gerente bancária e personagem central do conto de Lídia Jorge. A primeira do século XIX, menina perdida na floresta, após ser deixada lá pelo caçador a mando de sua “madrasta” invejosa e cercada por sete anões; e a segunda do século XXI, mulher perdida na “selva de pedras” de uma grande cidade que, após um longo e produtivo dia de trabalho, se vê cercada por sete crianças, que caminham na aba de seu ...
No mito de Psiquê, narrado por Apuleio no Asno de Ouro, encontramos a origem de diversos motivos nar...
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RESUMO O presente artigo busca compreender as versões cinematográficas infantis de contos de fada, l...
Having as a starting point the observation of cultural patterns and social behaviour in Modern and P...
En el mito de Psique, narrado por Apuleyo en El Asno de Oro, encontramos el origen de diversos motiv...
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En el mito de Psique, narrado por Apuleyo en El Asno de Oro, encontramos el origen de diversos motiv...
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Reality gives space to magic, the fantastic in which allegorical narratives are produced that uses t...
O ensaio analisa a construção dos personagens Branca de Neve/ Mary Margareth Blanchard e Príncipe En...
In this paper I discuss the impact of the use of revisionist tactics in retellings of fairy tales by...
Os contos de fada são utilizados, há muito tempo, como transmissores de valores morais referentes à ...
No mito de Psiquê, narrado por Apuleio no Asno de Ouro, encontramos a origem de diversos motivos nar...
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